Каталог статей

 

ИСТОРИЯ РИТМИЧЕСКОЙ ГИМНАСТИКИ

 

 

Системы ритмической гимнастики Ж. Демени, Ф. Дельсарта и Э.Ж. Далькроза.

«Студия пластического движения» —3. Г. Вербовой.

Системы гимнастики—Джейн Фонды.

Системы гимнастики — Сидне Ром.

 

Танец как смысловая универсалия :

От выразительного движения к "движению" смысла

 
Год: 2000

Автор: Атитанова, Наталья Васильевна

Тема диссертации: Танец как смысловая универсалия :От выразительного движения к "движению" смысла

Ученая cтепень: кандидат философских наук

Место защиты диссертации: Саранск Код cпециальности ВАК: 24.00.01

Специальность: Теория культуры

 

Оглавление:

ГЛАВА
I. ТАНЕЦ КАК СПОСОБ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО БЫТИЯ
1.1. Танец как смысловое явление
1.2. Языковые особенности танца
1.3. Современные принципы классификации танцевального искусства на виды
ГЛАВА
II. ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО МЫШЛЕНИЯ В ХОРЕОГРАФИИ
2.1. Истоки и становление изобразительности и выразительности в искусстве танца
2.2. Хореографическая драма и танцевальная симфония
2.3. Неклассический тип мышления в постмодернистском пространстве

 

Джон Ноймайер

 

Джон Ноймайер

 

 

Вряд ли можно догадаться, что этот, завершавший программу, балет создан в пору молодости хореографа. И спустя десятилетия после постановки он сохраняет «запас авангардизма», ошеломляя пластической картиной гибели цивилизации, картиной Апокалипсиса. Ее автор мог бы повторить вслед за индийским поэтом Рабиндранатом Тагором: «…возвышаю голос предостережения». И действительно, на пресс-конференции перед открытием гастролей Ноймайер сказал о «Le Sacre»: «Понятно, что мое сочинение не в силах изменить мир. Но мы можем дать нашей культуре такой урок, который поможет нам всем, а главное, политикам, понять суть того, что необходимо человечеству».

 

«Вацлав» – набросок.

Юлия Бритвина

 

 

 

Шесть лет назад труппа «Hamburg Ballett» представила в Петербурге масштабную постановку Джона Ноймайера «Нижинский». Основанный на фактах биографии великого танцовщика, балет раскрывал драматический строй неспокойной души героя и окунал зрителя в фантасмагорическую атмосферу «Русских сезонов». Тогда в трактовке Ноймайера «тема Нижинского» прозвучала настолько ярко, емко и убедительно, что, казалось, добавить больше нечего. Однако на фестивале «Дягилев. P.S.» мы увидели еще три балета, так или иначе варьирующие тему. Один из них – из раннего Ноймайера – «Вацлав» (1979) – первое приближение к теме, ее акварельный набросок. В нем нет конкретного сюжета. Это своего рода хореографическая медитация одного героя – Нижинского – под танцевальную музыку Баха.

 

 

Спустя много лет после «Le Sacre» этот, по словам Ноймайера, «ужасающий танец» сомкнул начало и конец его трагедийного «Нижинского» (был показан в Петербурге в 2003 году). Но в привезенных ныне двух других посвящениях русскому артисту взгляд Ноймайера притянут не столько к страданию безумца, сколько к творческому гению танцовщика. И тот увиден точно таким, как писал о нем Александр Бенуа – «исключительно пленительным и поэтичным». И в бессюжетном «Вацлаве», в чем-то уподобленном «Шопениане», и в сюжетном «Павильоне Армиды», выстроенном как «балет в балете», герой счастливо существует в мире танца – когда реальном, когда всплывающим из глубины памяти, когда рожденном творческим воображением.